Louis Segond (1910)
Hébreux 5
1En effet, tout souverain sacrificateur pris du milieu des hommes est établi pour les hommes dans le service de Dieu, afin de présenter des offrandes et des sacrifices pour les péchés. Share to feedTweet 2Il peut être indulgent pour les ignorants et les égarés, puisque la faiblesse est aussi son partage. Share to feedTweet 3Et c’est à cause de cette faiblesse qu’il doit offrir des sacrifices pour ses propres péchés, comme pour ceux du peuple. Share to feedTweet 4Nul ne s’attribue cette dignité, s’il n’est appelé de Dieu, comme le fut Aaron. Share to feedTweet 5Et Christ ne s’est pas non plus attribué la gloire de devenir souverain sacrificateur, mais il la tient de celui qui lui a dit : Tu es mon Fils, Je t’ai engendré aujourd’hui ! Share to feedTweet 6Comme il dit encore ailleurs : Tu es sacrificateur pour toujours, Selon l’ordre de Melchisédek. Share to feedTweet 7C’est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant présenté avec de grands cris et avec larmes des prières et des supplications à celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant été exaucé à cause de sa piété, Share to feedTweet 8a appris, bien qu’il fût Fils, l’obéissance par les choses qu’il a souffertes, Share to feedTweet 9et qui, après avoir été élevé à la perfection, est devenu pour tous ceux qui lui obéissent l’auteur d’un salut éternel, Share to feedTweet 10Dieu l’ayant déclaré souverain sacrificateur selon l’ordre de Melchisédek. Share to feedTweet 11Nous avons beaucoup à dire là-dessus, et des choses difficiles à expliquer, parce que vous êtes devenus lents à comprendre. Share to feedTweet 12Vous, en effet, qui depuis longtemps devriez être des maîtres, vous avez encore besoin qu’on vous enseigne les premiers rudiments des oracles de Dieu, vous en êtes venus à avoir besoin de lait et non d’une nourriture solide. Share to feedTweet 13Or, quiconque en est au lait n’a pas l’expérience de la parole de justice ; car il est un enfant. Share to feedTweet 14Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercé par l’usage à discerner ce qui est bien et ce qui est mal. Share to feedTweet